в рубаху из красного атласа и зелёную шёлковую накидку с золотой каймой (исконно ирландское сочетание цветов), и сандалии из белой бронзы, надев которые, Бекума сможет вернуться домой (белая бронза открывала дорогу в волшебную страну!) посадили в лодку, и отправили в Тару, столицу Ирландии. Там в неё влюбился король, и земля перестала рождать урожай, поскольку благословение оставило Ирландию.
Но в начале легенды изложено кельтское представление о мирах, окружающих мир сущего – наш мир. «За нашим миром –Землёй находится Волшебная страна, мир сидов За ним лежит Разноцветный край. Дальше идёт Страна Чудес, а за ней путешественников ожидает Земля Обетованная. И чтобы войти к сидам, нужно преодолеть Землю ( как я поняла – войти в волшебные холмы – от авт.), чтобы достичь Разноцветного края – миновать воду (чем не аналогия с Валинором, которого можно достичь морем?- от авт.), а ищущий Страну Чудес должен пройти сквозь огонь. А вот что встретится страннику на пути в четвёртый мир, Землю Обетованную, нам неведомо».
Так вот Разноцветный край больше похож на Валинор, чем мир сидов. И не только самим путём добирания туда-(через воду), но и обычаями. Далее цитирую по Стеффенсу:
«Среди сидов законы супружества похожи на наши до мелочей: и страсть, побуждающая к женитьбе, столь же неистова и непостоянна, как и у нас. А в Разноцветном Краю брак – лишь созерцание красоты, сосредоточение, которому неведомы страсти, и дети рождаются на свет от безгрешных родителей. В Волшебной стране вину Бекумы посчитали бы совсем небольшой, и леди не ждало бы никакое наказание, только лёгкое порицание. Но во втором мире к таким поступкам относились с ужасающей серьёзностью и полагавшаяся за него кара была неминуемой и жестокой. Это могла быть, скажем, смерть в огне. Гораздо ужаснее для них была угроза изгнания из родного мира в низший и худший».
Вновь обратимся к Стеффенсу: « И было сказано ирландским сидам, что этой леди не будет позволено войти в дом любого из них. Из этого, кстати, ясно, что в Волшебной стране правят обитатели более высокого мира.: так что, вполне возможно, управление нашей землёй исходит от сидов».
Поскольку Волшебная страна (Аваллон, Валинор) находится за гранью мира, которую не так-то просто
перейти людям, насколько возможно жителям Волшебной страны прийти к нам:? «Когда гора не идёт к Магомету, Магомет идёт к горе», гласит пословица.
И ещё. Есть те, кто упрямо верит в то, что сородичи из Валинора сами отыщут его. В поддержку такой версии хочу привести одну фразу из «Утраченных сказаний» Толкиена гл 1, «Дом потерянной игры» : (Линдо говорит Эриолу):
«То, что наливаем мы в чаши, зовётся лимпэ, напиток эльдар, юных и старых; благодаря ему сердца наши остаются молоды и песни рождаются на устах. Но напиток этот предлагать я не вправе; только Туринкви позволено давать его тем, что не принадлежат к народу эльдар. Вкусивший же его должен навсегда остаться с эльдар Острова – до тех пор, пока те не выступят на поиски утраченных семейств этого народа».
Значит, если даже вы не достигнете Волшебной страны, всё равно остаётся надежда, что вас отыщут сородичи.
Рекомендовать