Неизменная (и иногда – болезненная) тяга современных эльфов к "общинности" нередко выражается в желании знать, какие именно праздники нужно отмечать, чтоб чувствовать себя частью Целого.

Невозможно определить такие дни для всех современных эльфов с абсолютной категоричностью. Поскольку это зависит от пристрастий конкретной личности: кто-то считает, что эльфы тесно связаны с Ирландией и отмечает кельтские праздники, кому-то кажется, что корни современных эльдар нужно искать на Севере, и следует исландским (а также скандинавским, германским или даже славянским) традициям, кто-то пытается найти самые-самые древние праздники, и ориентируется на источники, реконструирующие верования «допотопных» времен...

Есть большое количество эльфов, которые хотели бы найти общие корни всех древних традиций. Но это очень непростая задача! Поэтому будет нелишним посмотреть, что уже сделано в этом направлении.

Надеюсь, это не будет ошибкой, если мы расставим приоритеты следующим образом: праздники эльфов "по-Толкину" – во-первых; а интуитивно-найденные праздники современных эльфийских клубов – во-вторых.

Толкин поставлен на первое место не только потому, что для современные эльдар он стал кем-то вроде "крестного отца". Работы Профессора – это и есть та самая попытка "найти корни всех традиций". Он не просто прекрасно знал мифологию народов мира, но и глубоко чувствовал ее, поскольку был талантливым лингвистом и изучил множество языков.

Что же говорил Профессор о календаре эльфов? Ответ здесь краток: "См. Приложение Д к ВК". А какие праздники отмечали эльфы Толкина? Перечитайте «Сильмариллион» и поставьте "галочки" на полях.

Гораздо сложнее соотнести все эти сведения с нашим современным календарем и определить точные

Эльфийские праздники
"по-Толкину"

 

даты праздников (ради которых, собственно, и затеян этот разговор!). Для изучения нам доступен только Календарь Имладриса, подробнее всего описанный Толкиным (а точнее – хоббитами). Так что, в исследовании нам придется опускать некоторые детали (например, относящиеся к периоду до Восхода Луны и Солнца), а также делать множество допущений, часто употребляя слова "возможно", "вероятно", "видимо", "не исключено, что"... И все же – попробуем.

По словам Толкина, эльфы Имладриса делили год на 6 сезонов: 2 сезона по 72 дня ("зима" и "лето"), и 4 – по 54 дня. Последним в году считался сезон, когда природа подготавливает силы, накопленные во время зимнего сна, к тому, чтоб проявить их, наконец,

в этом мире. А первым был сезон, когда становилось видно, что природа уже пробудилась.

Вот названия этих шести эльфийских сезонов (в русской транскрипции долгие гласные показаны удвоением, а ударные гласные показаны курсивом):

1. Туйле – Tuilë (квенья – "весна"; когда-то это слово означало также "идущий в рост, подающий надежды; почка, побег, молодая зелень"), или Этуйл – Ethuil (синдарин – "весна");

2. Лайре – Lairë (квенья – "лето"; кстати, Lairë II – "стих (поэма, песнь)", а Lairë III – "луг, луговина"), или Лаэр – Laer (синдарин – "лето"; кстати, Laer II – "стих (поэма, песнь)" как в "Laer Cú Beleg");

3. Яавиэ – Yávië (квенья – "осень", "жатва", "сбор плодов урожая"), или Явас – Iavas (синдарин – "осень", "жатва", "сбор плодов урожая");

4. Куэлле – Quellë (квенья – "умирание", "угасание") второе название Лассе-ланта – Lassë-lanta (квенья – "листопад"); или Фирит – Firith (синдарин – "умирание", "угасание") второе название Нарбелет – Narbeleth (синдарин – "ущербное солнце");

5. Хрииве – Hrívë (квенья – "зима"); кроме того, Риив – Rhîw (синдарин – "зима");

6. Койре – Coirë (квенья – "двигающийся, шевелящийся, взбудораженый"; когда-то это слово означало "жизнь" и "первый день весны"); Эхуйр – Echuir (синдарин – "двигающийся, шевелящийся, взбудораженный").

Согласно текстам Профессора, после завершающего год сезона Койре (вне какого бы то ни было сезона) Эльдар добавляли Последний День – Меттаре (Mettarё – квенья), а перед началом нового года (перед сезоном Туйле, вслед за днем Меттаре) существовал, такой же "вне-сезонный", Первый День – Естаре (Yestarё – квенья). Кроме того, Эльдар (по-Толкину) между Яавиэ и Куэлле добавляли еще и три Серединных Дня – Эндери (Enderi – квенья; мн. число).

Серединные Дни удваивались каждые двенадцать лет (своеобразная "високосность"). Сутки исчитались от заката до заката; т.е., Меттаре – это ночь