Религия

заметила седого священника, который усердно молился. Увидев девушку, священник поздоровался и стал её расспрашивать, кто она и откуда. "До сей поры была я из племени богини Дану,- сказала Этне, а отныне мы будем с тобой из одного народа". "В добрый час ты пришла, ответил священник, - и не пристало мне отвергать того, кто желает быть божьим человеком". Они вместе помолились, поели и стали жить душа в душу. Прежние братья и сестры Этне - феи и эльфы, долго разыскивали её, а когда нашли, принялись звать к себе. Но не захотела Этне возвращаться. "Отныне ни с кем не буду я из племени богини Дану, - пропела она, - Отныне посвящу я Иисусу тело мое и душу". Тогда испустили феи и эльфы горестный стон, оплакивая свою потерю. Больно ей было слышать этот плач, попросила она священника окрестить её и отпустить ей грехи. Священник так, и поступил и нарек девушку её собственным именем. Но и после этого Этне тосковала так сильно, что по прошествии двух недель умерла. Сам св. Патрик прижал к своей груди голову девушки, и отлетела её душа небу".

4) Участие в религиозных обрядах и наличие священства. "Они также христиане, у них есть священники и епископы, они сочиняют поэмы и гимны, отрывки из которых стали известны людям. По воскресеньям в хорошую погоду можно видеть, как они идут в кирху или же, как свидетельствуют некие люди, эльфийская скала открыта, великолепные огни сияют внутри и эльфийский епископ стоит в полном церковном облачении перед алтарем".

Ауртни Эльфийский был священником. Даже серебряные кресты и потир, подаренные эльфами (о нем упоминает Леди Мелиан) свидетельствуют об этом. Ведь Крест, по св. отцам "орудие Спасения, мы носим крест в знак Победы Христа над смертью и дьяволом". А потир - это чаша для Причастия. Зачем бы эльфам потир, предмет с очень специфическим

назначением, если не для эльфийской Евхаристии?

Крайне показательна знаменитейшая вещь про Томаса Лермонта и королеву Эльфов.

а) Королева отвергает, что она Дева Мария.
"Я не Царица Небес, о нет,
Не забиралась я так высоко".

б) Считает связь с Томасом грехом
Т. "Дай мне ныне, и возлечь с тобой.
К.Э. "Я говорю тебе наверняка, погубит грех всю мою красу".

"Если со мной ты согрешишь, меня замараешь ты, муж земной".

(Шабалов указывает в примечаниях, что "в подлиннике поэмы а marre - исказишь, обезобразишь", (что и произошло с королевой. Но мне захотелось передать это созвучным русским словом, которое может нести тот же смысл").

в) Не боится креста и св. Троицы.

" …страшна,
Огромна сделалась госпожа.
Он решил - дьяволица она.
Он тотчас стал её заклинать
Именем Троицы Пресвятой,
Чтобы не приближалась опять,
Но исчезла бы с глаз долой".

К.Э. " Томас в том нет нужды,
Я не исчадье ада поверь,
Ныне я стражду из-за тебя".

г) Не любит дьявола

Наутро ада и лжи господин,
Придет за данью в этот народ ,
Ты статный и знатный такой один -
Уверена, он тебя изберет.

(Прошу обратить внимание: идея, что Сатана собирает с эльфов дань раз в семь лет не только в этой поэме встречается. Толкиновский Финрод был бы в ужасе).

Я больше того скажу, есть свидетельства позволяющие точно указать какой именно христианской она была.

К.Э. "Ты видишь вон тот широкий путь,
Ведет он в гору, что выше всех?

Но на небо тот путь, когда-нибудь
Приводит грешных, избывших грех."
"Ты видишь и третий путь,
Он под зеленой лежит травой?
Тот путь не охнуть ,не вздохнуть –
Где грешники грех искупают свой"
.

Проще говоря, королева эльфов излагает очень специфическую религиозную доктрину - о чистилище . Т.е. она однозначно - католичка.

Таким образом, мы с уверенностью можем заключить, что свидетельств в пользу версии "среди эльфов были христиане" много. Более того, эти свидетельства не противоречат известным научным фактам. Лично я склоняюсь в пользу того, что среди эльфов, существ из плоти и крови, как и среди других народов были как язычники, так и христиане.

Какой версии придерживаться, решать тебе, читатель.

Источники: Л. Кораблёв; С. Шабалов

Томас рифмач

Рекомендовать

Оставить комментарий