династии вновь оставляют нам свидетельства использования египтянами луба льна. За 2400–2200 лет до н.э. египтяне использовали льняные ткани уже достаточно широко.»16
Еще любопытные цитаты о древности льна:
«Ткани мемфисской династии (2980— 2900 годы до н. э.), найденные в гробницах в Верхнем Египте, тоньше современных льняных полотен и имеют плотность 19х32 и 17х48 нитей на квадратный сантиметр… Так, например, повязка на лбу мумии, хранящейся в одном из английских музеев, сделана из полотна с плотностью по основе 213 нитей на сантиметр. Линейная плотность пряжи в этой ткани 0,185 текс (т. е. масса одного километра пряжи составляет 0,185 грамма). Масса одного квадратного метра такой ткани составила бы 5 граммов.»8
Прекрасные тканые материи с удивительными узорами встречаются и в культуре этрусков, например, изображение удивительного плаща этруска Вела Сатиса, в котором он предстает на фреске так называемой гробницы Франсуа.
Древние источники упоминают прекрасные тончайшие льняные ткани Ассирии, расшитые золотом, камнями, узорами. Древнейшее упоминание об изобретении вышивки относится к культуре Вавилона.
Удивляют своей красотой и особенностью выделки льняные ткани коптов.
Все это позволяет сделать выводы, что искусство тонкого ткачества и изготовления изысканной одежды существует на протяжении невероятно долгого времени.
Разумеется, данная статья не претендует на полномасштабное исследование, скорее, это подобный средневековым сочинениям «сборник цитат и отсылов на более уважаемых авторов», но, несмотря на формат статьи, на основании приведенных цитат можно сделать выводы, что чудесные ткани, встречающиеся в описаниях костюмов эльфов, не являются плодом фантазии рассказчиков, а могут существовать вполне реально, так как даже самые суровые скептики могут найти очень схожие описания в признанных зафиксированных источниках.
Исследование по произведениям Толкина не проводилось, так уже есть ряд хороших, подробных статей на эту тему.17
Так же на основании проведенного исследования можно посоветовать при реконструкции эльфийского костюма обратить внимание на лен и «шанжан».
1. С.Павлова «Эльфийский костюм» http://www.elfheim.ru/odegda.htm
2. Л.Кораблев «Книга историй об эльфах», «Восход-А», Москва, 2008 г. – «Эльфа по имени Ланддис и Торстейн из Бюдар-даля» - «…увидели неподалеку молодую девицу, на которой была юбка, «крашеная мхом»», стр. 218. Пер. Л.Кораблева. Однако не исключаю, что это метафора.
Так же: «Ингибьёрг с реки Свельгс-ау и эльфа» - «В последний раз, когда приходила незнакомка, она оставила на чердаке треугольный платок с бахромой, снятый ею с плеч. Он был красного цвета и такой выделки, что ни пастор Тоумас из Гарпс-даля, ни другие не видели ничего подобного.», стр. 261. Пер. Л.Кораблева.
Некоторые авторы, в частности, Кэмпбелл, пишут, что эльфы пользуются такими же инструментами, как люди.
Кстати о цитате Кирка. Он упоминает, что фейри носят костюм той страны, в которой они живут. В принципе, можно предположить (в т.ч. и опираясь на знаменитую цитату из книги Жака Валле, что эльфы могут повстречаться в толпе), что фейри, если захотят, будут неотличимы от людей.
Еще одно интересно свидетельство содержится в норвежском фольклоре – например, упоминается, что на свадьбах сокрытого народа невеста носила свадебную корону – такой же обычай был и у людей. («В стране троллей. Кто есть кто в норвежском фольклоре». ОГИ, 2009)
2* Л.Кораблев «Книга историй об эльфах», «Восход-А», Москва, 2008 г. - Эйнар Оулавюр Свейнс-сон «Фольклор Исландии» - «Они оставляют ребенка